Uma palestra intitulada “Wokismo: um perigo para a família”, marcada para acontecer na quinta-feira, 01 de janeiro, no campus Biaggi na cidade francesa Marselha foi motivo de inflamados protestos. A palestrante, Ludovine de La Rochère, presidente da União da Família, foi alvo de intimidações.

“Ludovine, sai dessa, Marselha não te quer!”, ouvia-se em frente às instalações do campus. A entrada deste conjunto de edifícios que albergam vários estabelecimentos de ensino superior, habitualmente conhecidos pela sua calma, foi fortemente perturbada por cerca de uma centena de manifestantes que vieram manifestar a sua hostilidade à realização da conferência sobre wokismo.

Vários governantes eleitos, incluindo dois vice-prefeitos de Marselha, opuseram-se publicamente à realização desta conferência. Uma convocação para o protesto contra a palestrante também foi compartilhado nas redes sociais.

“Ela é a criadora da La Manif pour tous, uma organização que lutou contra os direitos dos homossexuais e das pessoas trans. Não é normal que as pessoas continuem a protestar contra os direitos dos seres humanos”, sustenta um dos responsáveis pelo protesto.

“Estamos aqui para dizer que Marselha é uma cidade diversa, cosmopolita e contrária à União da Família. Os movimentos reacionários não têm lugar aqui”, explicou ao jornal Le Figaro Sophie Roques, vice-prefeita de Marselha, que também participou do protesto.

Assim que foi anunciado, o encontro suscitou forte oposição de associações de defesa dos direitos LGBT, do Partido Socialista e até de vários governantes eleitos da maioria municipal. O tema da conferência fez com que muitos ativistas hostis à chegada da União Familiar à cidade de Marselha se manifestassem. “Oponho-me firme e definitivamente à realização desta conferência”, declarou Théo Challande Névoret, vice-prefeito de Marselha.

Outros eleitos pediram simplesmente o cancelamento total do evento, cujo organizador “não é bem-vindo em Marselha”.

Sobre as tentativas de cerceamento, Ludovine de La Rochère afirmou: “Sabemos bem que este é o trabalho de uma minoria ativa, que recusa qualquer diálogo e qualquer forma de liberdade de expressão. Todas estas organizações são absolutamente intolerantes. Acho que é uma das características deles”, acrescenta.

“São típicos da cultura do cancelamento”

Os participantes que vieram simplesmente para ouvir a conferência foram borrifados com farinha e cerveja antes de entrar no campus.

As autoridades alinharam agentes policiais com equipamento anti-motim para evitar qualquer excesso e um policial ficou levemente ferido no rosto por gás lacrimogêneo. A manifestação terminou de forma pacífica, tendo os militantes sido cordialmente convidados a abandonar o local após algumas horas a cantando e atirando farinha nas pessoas que entravam para a palestra.

“Eles só procuram uma coisa: a provocação”, sublinha Ludovine de La Rochère ao Le Figaro. “Eles gostam de violência, ódio e insultos, enquanto tentam fazer as pessoas acreditarem que isso vem de nós. Para eles, não temos direito à liberdade de expressão. São típicos da cultura do cancelamento”, diz ela.

“Há uma consciência crescente sobre a existência do Wokismo. Multiplicam-se associações e iniciativas contra este movimento. Estou convencida de que, como qualquer ideologia, esta ideologia entrará em colapso”, detalhou Ludovine de La Rochère durante a sua apresentação, que terminou sob aplausos.

O que é Wokismo?

Woke significa “desperto”, “acordado”, ou seja, supostamente consciente. No caso político, consciente de um sistema de dominação que o homem branco teria imposto em todos os lugares e a todos, desde o início dos tempos.

Wokismo é um termo contemporâneo que se refere a uma sensibilidade social e política focada no reconhecimento e no combate às injustiças estruturais, como o racismo, o sexismo, a homofobia e outras formas de discriminação.

Nos movimentos políticos contemporâneos, o wokismo é frequentemente associado à esquerda progressista, embora esteja sujeito a debates internos sobre o seu alcance e aplicação.

O objetivo dos ativistas woke é desconstruir este sistema. Segundo eles, todos os dominados devem se unir para derrubá-lo. Daí a “interseccionalidade” das lutas: racialismo, neofeminismo, antiespecismo, a batalha em torno do gênero e da identidade sexual.

O wokismo, portanto, parte da ideia de um despertar da sociedade para os seus preconceitos e erros, de uma consciência da discriminação que persiste apesar dos textos legais que proclamam a igualdade de todos. […] É uma utopia universalista e igualitária que busca se impor através de uma revisão das histórias consideradas impostas pelo dominante branco, ocidental, masculino, culpado por impor à força a sua visão do mundo, a sua história e os seus mitos. O wokismo, neste sentido, seria uma uma contracultura.

Os críticos veem o wokismo como uma forma de extremismo baseado na identidade ou como uma ameaça à liberdade de expressão. Quando os progressistas negam a você o direito de falar sobre racismo se você não for negra, ou feminismo se você não for mulher, eles estão estabelecendo uma narrativa de intolerância justamente em nome de uma tolerância que exigem. Trata-se, pois, de um movimento revolucionário militante que busca aumentar a conscientização sobre a discriminação e a injustiça, cometendo, ele próprio, novas discriminações e injustiças.

Os apoiadores, por sua vez, argumentam que representa uma consciência necessária das desigualdades sistêmicas e oferece uma forma de promover uma sociedade mais inclusiva.

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